Avis : j'ai écrit dans d'autres langues de nombreux articles intéressants que vous
pouvez lire traduits en français dans ce
lien.

EST-CE L’ÉCRITURE DE BLAVATSKY LA MÊME QUE CELLES DES MAÎTRES ?




À plusieurs reprises j'ai écouté des gens assurer que l’écriture de Blavatsky est la même que l’écriture qui apparaît dans les lettres des Maîtres (insinuant avec cela qu’en réalité c’est elle qui les avait écrites), et comme une image vaut plus que mille mots, à continuation je vais vous montrer les calligraphies qui apparaissent dans chacune de ces lettres pour que vous puissiez vous-mêmes vérifier si cette affirmation est vraie ou fausse.


Écriture de Blavatsky





Écriture de Morya





Écriture de Kuthumi





Écriture de Sérapis





Écriture d’Hilarion





Écriture de Djwal Khul





* * * * * * *


CONCLUSION

Comme vous pouvez l’apercevoir, non seulement l'écriture de Blavatsky est très différente de celle des Maîtres, mais en plus l'écriture entre les Maîtres eux-mêmes est également très différente.

Maintenant, il faut souligner que certains détracteurs affirment que même si la calligraphie de Blavatsky est notablement différente, elle aurait quand même pu écrire ces lettres mais en modifiant son écriture (ou demander à quelqu’un d’autre de les écrire). Cependant il y a un certain nombre d’aspects qui me font considérer que cette accusation est également fausse comme je l'explique dans cet autre article:

Est-ce que Blavatsky a falsifié les lettres des Maîtres ?
(après je le mets)





LE KARMA DU DISCIPLE




Les Maîtres expliquent que lorsqu'un humain va devenir un disciple accepté par eux, il doit d'abord se dépurer énergétiquement, ce qui implique que cette personne va devoir accélérer le paiement karmique qui était en cours, et vous pouvez vous imaginer que cela ne va pas être agréable parce que si habituellement ce payement se fait peu à peu et étalé sur un le long terme pour que justement cela ne soit pas trop lourd à payer.

Dans ce cas-ci le processus s’accélère sur un court terme, et cela amène à que le disciple reçoit beaucoup de malheur, l'un après l'autre dans un court laps de temps.

Et c'est pour cela que Maître Kuthumi a dit ceci sur ce sujet :

« La masse du "péché" et les conséquences de la faiblesse humaine se répartissent tout au long de la vie d'un homme qui se contente de rester comme un mortel ordinaire. Mais le karma se rassemble et se concentre (pour ainsi dire) durant la période de la vie d'un disciple et principalement pendant sa période d'approbation.

Et aussi le karma qu’il a créé dans cette vie et qui habituellement pour un homme ordinaire se manifesterait dans sa prochaine vie, chez le disciple, ce karma se vivifie et s’accélère pour émerger dans cette existence même, et cela est particulièrement vrai pour les candidats présomptueux et égoïstes qui se précipitent sans avoir calculé bien leurs forces. »
(Lettre Mahatma 64, p.359-360)



Et cela se produit chez tous les disciples y compris les plus performants comme cela a été le cas de Damodar Mavalankar, et qui dans une lettre que Maître Kuthumi a écrite au colonel Olcott, il a expliqué les raisons pour lesquelles Damodar avait souffert très fortement au cours de ses épreuves comme disciple :

« Le pauvre garçon a eu sa chute avant qu'il ne puisse être en présence des Maîtres et il a dû subir les épreuves les plus graves que n’ait jamais eu à passer un néophyte, et aussi à purger les nombreuses actions douteuses dans lesquelles il a pris part à cause d’un zèle excessif.

Les souffrances mentales et physiques furent trop dures pour sa faible constitution, ce qui l’a laissé complètement prostré, mais sa guérison s’améliorera avec le temps.

Et cela devrait servir d'avertissement pour tous ceux qui veulent se précipiter dans le chemin du disciple et qui croient de manière pas très sage que c’est quelque chose de facile à faire.

Pour ouvrir les portes du mystère, il faut non seulement mener une vie très stricte, mais aussi apprendre à distinguer le vrai du faux. Et vous parlez entre vous beaucoup sur le Karma, mais en réalité vous commencez à peine à comprendre la véritable signification de cette doctrine. »
(Lettres des Maîtres de Sagesse, Première Série, Lettre 29, p.72-73)



Cependant, le karma ne doit pas être payé à force avec de la souffrance comme l'a précisé Maître Pastor :

« Lorsqu’un individu commence à devenir un disciple accepté par les Maîtres, il établit tout un processus de relations vibratoires avec l’égrégore des Maîtres, c’est-à-dire que le Maître commence à relier l’individu avec des filaments d’énergie avec son Temple.

Et à partir de ce moment-là, la vie de l’individu va changer nécessairement. Des problèmes peuvent se précipiter. Le disciple ne s’aperçoit pas que ce sont les vibrations en provenance de l’égrégore des Maîtres qui agissent, et il pourra croire au contraire que le fait d’avoir des problèmes est le signe d’une situation catastrophique, négative qui n’a rien à voir avec l’approche d’un terrain de plus en plus spirituel. Cependant cela est une obligation.

Pourquoi ?

Parce que lorsque le Maître crée ces liens entre le disciple et les Maîtres, à partir de ce moment-là, il y a une précipitation du karma de l’individu. C’est-à-dire que la vie qui aurait dû se dérouler tout à fait normalement, cycliquement, entre une vie quotidienne, ponctuée par le karma par-ci et par-là, pour générer des compréhensions par-ci et par-là.

Eh bien, tout ce qui aurait dû être accompli au cours d’une vie quotidienne se précipite et demande à être accompli en quelques mois ou dans une année ou en trois ans. Cela dépend de la capacité d’absorption de l’individu.

Ce qui fait que nécessairement chaque fois qu’un humain devient de plus en plus en disciple accepté par les Maîtres, chaque fois qu’il obtient une connexion de plus en plus intense, il faut qu’il s’attende, non pas à la vision angélique du Maître, non pas au bonheur suprême qui arrive dans sa vie, mais au contraire à une suite innommable de catastrophes. Et bien que ce soit douloureux, c’est un bien.

Et il ne faudra pas voir là non plus une sorte d’épreuve que le Maître envoie pour voir si ce disciple a de la force et a du courage.

Non

C’est simplement parce que la vie d’un être humain ayant passée à travers d’une multitude d’expériences, invariablement il y a des choses négatives qu’il a faites, et il y a aussi des choses qui ne sont pas encore acquisses. Et celui qui prétend être sans karma est le plus fou qui n’ait jamais été répertorié sur la Terre !

Parce que personne ne peut se dire sans karma. Ne serait-ce que le karma de l’ignorance. Car il existe pour tous parce que personne ne sait tout. Donc il y a toujours quelque chose, ou à développer, ou à effacer.

Et lorsqu’il y a un authentique branchement avec l’égrégore des Maîtres, que cela se développe justement énormément par les méditations de pleine lune, ou par les exercices de spiritualité.

Eh bien, nécessairement la précipitation du karma va bouleverser la vie privée de la personne. Sa vie professionnelle même parfois. Et l’on accuse alors à tout le monde, au président qui ne sait pas diriger l’économie du pays. Et si je suis au chômage, eh bien, c’est la faute d’un tel. Lui qui est le ministre, il n’y a pas moyen qu’il me trouve du travail. Ou au patron où je travaillais et si je suis au chômage c’est la faute de lui parce qu’il a décidé de restreindre son personnel.

Cependant il faut voir dans toute chose, non pas forcément et toujours le karma ou la fatalité, mais il faut voir toute chose comme étant une résurgence, une expression des énergies qui doivent être dépouillées, et attention !

Pas forcément vécues mais si dépouillées.

C’est-à-dire qu’un karma n’est pas forcément à endurer. Il doit être souvent évacué, et ainsi quelqu’un qui se plaint d’avoir perdu son emploi et qui se retrouve au chômage pendant quelque temps, et se fait énormément de souci quant à sa situation financière, eh bien, cette personne selon son cas, peut avoir fort tort.

Pourquoi ?

Parce qu’elle pourra se dire :

« Quelle mal chance, c’est un karma négatif que j’ai à écumer et voilà que la souffrance vient vers moi et je dois la supporter. »

Mais cela sera aussi sans doute un karma qui demande au contraire d’être stoppé, donc une fin qui s’inscrit pour qu’un nouveau s’établisse. Et lorsque quelqu’un est envoyé d’une place de travail par exemple, ce n’est pas nécessairement parce que la malchance l’accable. Cela peut être au contraire le doigt pointé de son guide qui lui dit :

« Maintenant tu dois arrêter de faire cette chose et tu dois commencer à faire une autre chose. »

Et la grande peur, la grande terreur psychologique qui aura existé entre ces deux moments de la fin de l’ancien et du commencement du nouveau, cette terreur est une peur inutile.

Donc chaque fois que vous vous sentez en rupture, il ne faut pas entretenir la peur, il ne faut pas entretenir le doute. Il faut penser qu’en tout changement il existe une renaissance. Et vous devez avoir CONFIANCE en cette renaissance.

Si aujourd’hui vous cessez d’être tel individu sur le plan professionnel, ne vous faites pas du souci par rapport à ce que vous allez manger demain, comment vous allez payer votre note d’électricité, quelle essence vous allez mettre dans votre voiture. Et l’année prochaine dans quelle école iront les enfants.

Non, au contraire employez toute cette énergie mentale, toute cette énergie autour de vous et tout ce temps pour vous canaliser et d’en plus avec pureté, pour que le renouveau se fasse avec une grande apothéose. Au lieu de vous user avec le souci et avec la peur.

Parce que si vous vous épuisez par trop d’angoisse, alors lorsqu’arrivera le nouveau pour vous, c’est comme un vieillard tout démonté que vous allez le recevoir et qui n’a même plus la force d’accomplir ce renouveau qui se présente.

Et c’est comme cela que beaucoup d’opportunités deviennent des nullités, parce que l’individu est tellement accablé entre la dépression et l’angoisse qu’il commence à manquer de confiance. Et lorsqu’arrive l’événement pour que sa vie s’améliore, eh bien, il n’a même pas la force de pénétrer le seuil. Et ainsi il accable encore une fois la malchance, et il se dit :

« Mais je ne comprends pas, je vaux autant que l’autre et c’est l’autre qui est passé devant moi ! »

Il faut être rayonnant. Si vous voulez gagner il faut rayonner. Donc ne vous abimez pas par l’angoisse, mais au contraire concentrez vous pour vous adapter le mieux possible à ce changement qui se produit dans votre vie. »

(Conférence du 27.05.88)



~ * ~


Donc vous voyez que le karma n’est pas uniquement quelque chose qui doit se subir, mais c’est surtout quelque chose qui doit s’assumer. Et il existe plusieurs façons de l'assumer, et c’est pour ça que moi je leur ai dit aux Maîtres (à travers de la pensée) que je ne veux rien savoir d’accélérer mon karma, que là ils me laissent tranquille parce que je suis très fatigué de tout ce que j’ai déjà dû endurer dans cette vie et je n’ai aucune envie de devoir supporter une accélération du karma.

Par contre je m’efforce tous les jours à générer du karma positif en aidant les autres personnes pour ainsi pouvoir compenser d’une manière plus constructive ce karma négatif que j’ai dans mes bagages. Et je leur ai demandé aux Maîtres et aux Seigneurs du Karma que s’ils pouvaient m’aider en facilitant ma vie pour que je puisse travailler mieux, et il semble qu’ils m’ont écouté parce que depuis sept ans que j’ai commencé avec ce projet de service, ma vie a été relativement tranquille.

Et si je vous mentionne ceci c’est pour que vous sachiez qu’il existe une autre forme de pouvoir se libérer du karma négatif, et je dirais même que c’est une forme beaucoup plus agréable que la manière traditionnelle de subir les erreurs du passé.





CETTE PHOTO EST FAUSSE



Il y a une photo bien connue qui circule sur l’internet où Madame Blavatsky apparaît avec Kuthumi, Morya et Saint Germain, et beaucoup de personnes croient que cette image est authentique. Mais en réalité cette photo est fausse comme à continuation je vais vous le montrer :

1) Il est évident que si Blavatsky se levait de sa position assise, elle aurait alors presque la même taille que les trois hommes qui se trouvent derrière elle. Mais cela ne peut pas être le cas, d'autant plus que le vrai Maître Morya est décrit comme un individu très grand d'au moins 1,95 mètre de hauteur.

2) Ce ne sont pas les véritables visages de Kuthumi, Morya et Saint-Germain, et à continuation je vous mets leurs véritables portraits:




3) Et quand Blavatsky et les Maîtres Kuthumi et Morya ont parlé à propos des autres Adeptes avec lesquels ils ont interagi (Sérapis, Hilarion, Dwjal Khul, etc.), ils ont utilisé le temps présent pour s'y référer.

Mais par contre quand ils ont parlé à propos du comte de Saint-Germain, ils ont toujours utilisé le temps passé pour se référer à lui et ils n'ont jamais mentionné à un «Maître Rakoczy».

Et cela m'indique que l'âme de Saint-Germain n'était pas présente avec eux quand ils ont procédé à la résurgence du mouvement théosophique à la fin du XIXe siècle, et il est donc fort probable qu'un des instructeurs trompeurs qui sont apparus après ait commandé falsifier cette image.


Le premier qui inventa que le comte de Saint-Germain était présent et travaillait avec Blavatsky et les Maîtres fut le polémique Charles Leadbeater qui affirma que Sainte Germain s’était réincarné dans un homme connu comme «Maître Rakoczy» et qui selon lui était d’origine hongroise.

Et si bien il est vrai que Madame Blavatsky avait connaissance d'un initié hongrois (décrit comme un «philosophe magyar» par le colonel Olcott), ils n'ont jamais nommé ou identifié à cet individu comme la réincarnation du comte de Saint Germain.

Celui-ci est mentionné très brièvement à quelques reprises et il est évident que son lien et son implication avec la Société Théosophique étaient moindres.

Par contre nous savons que Leadbeater était un homme très menteur, et ainsi par exemple, il a montré une peinture qu'il prétendait que Maître Kuthumi lui avait offert en cadeau. Mais nous savons maintenant que cette affirmation est fausse et que Leadbeater a en réalité ordonné peindre cette peinture pour berner les gens.


Cependant, il est fort probable que ce soit Guy Ballard qui a commandé la création de cette fausse image parce qu’il prétendait être en contact avec le comte de Saint Germain, et pour autant ça lui convenait beaucoup d’avoir une image où le comte se trouvait réuni avec les maîtres théosophiques, parce que cela renforcerait l'idée entre ses suiveurs que Guy Ballard était le nouveau messager de la Confrérie des Maîtres.







OBSERVATIONS


1) Une personne qui a une photo originale a déclaré ce qui suit:

« Cette photo a été dans notre famille depuis le milieu des années soixante. Elle est très argentée, ce qu’indique que la photographie est ancienne. Il s'agit d'une photo qui était dans un album et il se trouve dactylographié en bas le texte suivant :

Cette magnifique photo a été prise à Adyar, en Inde, il y a environ 85 ans. Elle montre à la grande âme qu’a été Mme Blavatsky et les trois Maîtres avec lesquels elle a travaillé pour fonder la Société Théosophique. Ces grands sont présentés comme ils sont apparus dans le physique à cette époque. Et de gauche à droite, ils sont : Lord Kuthumi, Lord Morya et Lord St Germain”.


Je pense personnellement que l’œuvre originelle est dans un style qui date de la fin du XIXe ou du début du XXe siècle et que le style de vêtement de Kuthumi est extrêmement improbable. Et en plus cela ne peut pas être aussi vieux que c’est indiqué.

En recherchant sur l’internet la peinture originelle, j’ai trouvé une autre photo qui la montre dans un cadre avec une signature indéchiffrable de l’artiste découpée dans le coin inférieur gauche. »

En moi-même j'ai trouvé une autre photo identique mais qui est assez abîmée, ce qui me fait penser que le gars qui l'a prise a fait plusieurs copies probablement pour les distribuer.






2) Il y a aussi une autre image similaire


Mais vous pouvez vous apercevoir que quelqu'un a édité la photo originale en changeant les images des têtes pour d'autres visages qui ressemblent plus. Et pour vous le montrer, ci-dessous j'ai mis les photos des portraits qui ont été utilisées:








3) Et il y a aussi un dessin d'un artiste inconnu.


Certains chercheurs pensent que la photo a été prise à partir de ce dessin, mais je pense que c'est l'inverse et que le dessin a été réalisé à partir de la photo car les visages du dessin sont plus foncés.

Et l’individu qui a fait ce dessin, ne concevant pas que les Indiens puissent avoir un teint clair, il a décidé d’assombrir beaucoup plus les visages de Kuthumi et de Morya, ce qui montre qu’il n’avait pas beaucoup de connaissances parce que s’il avait investigué un peu, alors il aurait su que les Maîtres Kuthumi et Morya ont accepté que le peintre allemand Hermann Schmiechen fasse leurs portraits et en eux on peut s’aperçoit que leur teint est clair.




Observation: June Vallyon m'a commenté ceci:

« L'artiste qui a fait ce dessin était John Augustus Knapp (1853-1938) car il existe une image presque identique intitulée "Franz Joseph Rakoczy" avec la partie "Napp" de la signature de l'artiste clairement dans le coin inférieur gauche, dans uns des livres de Manley Palmer Hall, ainsi que d’autres images du même artiste. »