POURQUOI LA MAJORITÉ DES RELIGIONS SONT EN DÉCLIN ?

 

Lorsqu’on lui a posé cette question à maître Pastor, il a répondu ceci :

 

« Un jour j’ai dit, et avec mille précautions d’ailleurs, que Dieu n’existait pas, et je le répète à nouveau ce soir. Et en vous disant ceci, ne croyez pas que je sois le messager du diable, l’antéchrist ou une entité maligne. Pas du tout. Je dis simplement que Dieu tel que vous le concevez n’existe pas, et d’ailleurs tous ceux qui ont atteint un certain degré de compression disent la même chose, parce que nous voulons détruire l’image que vous avez construite de ce Dieu anthropomorphique.

 

Ça c’est ce qui n’existe pas, c’est cette philosophie déformée que vous avez créée autour du véritable concept divin.

 

Et en fait, paradoxalement les scientifiques en cet aspect sont beaucoup plus proches de Dieu que les dévots. Parce que si bien, les dévots manifestent une grande dévotion et amour pour Dieu, la réalité est qu’ils ne connaissent rien de Dieu, et pratiquement tous ont une vision très déformée de Dieu.

 

Par contre les scientifiques, bien qu’ils ne se communiquent pas avec Dieu, et quoique beaucoup d’entre eux pensent que Dieu n’existe pas, ils connaissent beaucoup plus à Dieu parce qu’ils étudient son corps qu’est l’Univers. Et à force d’étudier son corps, immanquablement un jour ils arriveront à sa conscience. Tandis que le dévot il n’ira nulle part, puisqu’il passe son temps uniquement à prier, c’est tout.

 

Un jour j’ai dit qu’en étudiant l’infiniment petit, vous allez comprendre l’infiniment grand et que la science était pour nous, un moyen de révéler les aspects cosmiques du  divin.

 

Rappelez-vous ce que les maîtres vous on dit : tout est énergie, et comme l’énergie est aussi conscience, alors Dieu n’existe pas comme vous l’imaginez.

 

Non

 

Ce Dieu-là tel que vous le concevez n’existe pas, et si certains humains ne sentent pas la foi suffisante pour prier, je les comprends très bien, parce qu’en fait, l’objet de cette prière n’existe pas. Et si chaque fois de plus en plus de personnes ne peuvent pas faire cette prière, tant mieux, parce qu’elle serait fausse.

 

Par contre ce qui est à faire avec Dieu, c’est une communion d’énergie, une communion sur un plan de conscience. Autrefois, les gens pouvaient prier parce qu’ils étaient superstitieux, alors en petits poussins affolés ils allaient sous l’aile du grand Dieu. Mais à l’heure actuelle, et par la connaissance qu’a apportée la science, les gens sont devenus un petit peu plus indépendants vis-à-vis de Dieu.

 

Alors ils ne prient qu’en cas de gros problèmes. Mais la plupart des gens d’ailleurs ne peuvent plus prier, même dans ces situations d’angoisse, et c’est très bien que ce soit ainsi, parce que la prière c’était faite jusqu’à présent, essentiellement comme la supplication d’un enfant qui lui demande à son père de lui complaire tous ses sollicitudes et de le protéger de tous les problèmes qui lui arrivent.

 

 

« Papa achète-moi ce jouet, et pour Noël je veux cet autre là. »

 

ou

 

« Papa dans l’école il y a un garçon qui m’a frappé. »

 

 

Et de la même façon les humains lui prient à Dieu.

 

« S’il te plaît Dieu apporte-moi de l’argent, de l’amour et de la joie dans ma vie. »

 

ou

 

« Guéri-moi Dieu de cette maladie. »

 

 « Libère-moi Dieu de ce problème qui m’arrive. »

 

Etc.

 

 

Mais il est temps que les humains murissent et deviennent de plus en plus responsables de leur propre vie, et c’est pour cela que la plupart des religions sont en déclin actuellement.

 

Et bien que cela puisse paraître alarmant pour certains, et surtout pour ceux qui sont très dévotionnels, lorsqu’ils regardent avec effroi ce déclin religieux qui se produit dans des grandes populations qu’avant étaient très religieuses, et que maintenant le sont de moins en moins, je peux comprendre qu’ils aient peur.

 

Mais vous devez savoir que ce n’est qu’une étape et que l’homme est en train de se détacher de l’aspect superstitieux, de l’aspect dévotionnel, pour aller vers un aspect plus d’intelligence et d’entendement, alors cette étape devient nécessaire, elle devient évidente, et elle est acceptée comme la chute des religions.

 

Il y a des gens qui crient au secours et qui pensent que sans les religions il n’y a plus de structure, il n’y a plus de morale, la société devient n’importe quoi et que c’est la catastrophe.

 

Mais non, pas du tout. Dieu n’est pas oublié. C’est simplement une nouvelle compréhension de Dieu que les gens cherchent, et heureusement parce que ce sont eux qui vont permettre l’arrivée d’une nouvelle connaissance, parce qu’ils la veulent, parce qu’ils la cherchent, et que lorsqu’un individu cherche, la vie lui apporte.

 

Frappe et l’on t’ouvrira, n’est-il pas écrit dans votre livre sacré ?

 

Donc le fait que les gens soient détournés de la religion est une étape nécessaire et utile, et il ne faut pas avoir peur que le monde perde sa structure religieuse pour autant. Mais au contraire, parce que si vous savez ce qui est en train de se passer, alors vous êtes plus à même d’aller directement vers la nouvelle étape et de diriger aussi tous ceux qui sont en train de se détacher d’une rive pour aller vers l’autre rive, plutôt qu’ils perdent du temps et ainsi ils risquent de se noyer pour ne pas savoir laisser l’endroit qui est en train de s’inonder. »

 

(Conférence du 16.11.85)

 

 

 

 

 

 

 

 

OBSERVATIONS

 

Je suis complètement d’accord avec ce qu’a dit Pastor, cependant il faut le relativiser un peu. D’abord parce qu’il y a encore beaucoup de gens qui sont très superstitieux et pour autant les religions (bien qu’en déclin) vont maintenir encore une certaine prédominance pendant long temps.

 

Deuxièmement parce que pas tous les humains se trouvent développés au même niveau, et si bien certains sont déjà en train de se libérer de la superstition pour entrer dans le discernement, il y a beaucoup d’autres qui sont à peine en train d’entrer dans la superstition. Et pour eux il y aura des endroits sur la terre ou la religion restera très forte.

 

Et Pastor dans une autre conférence a expliqué que la religion ne disparaîtra pas, parce qu’il y a des humains qui à cause de leur rayon, ils ont besoin de la religion pour pouvoir se développer à travers elle, comme par exemple c’est le cas des prêtres et des moines qui prennent cette vocation par conviction.

 

Mais la religion du futur sera très différente de la religion du passé, parce qu’elle ne se fondera plus sur des croyances mais sur des connaissances, et elle sera au service de l’humanité, et non plus l’humanité au service des religions comme ça a été le cas jusqu’à présent.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LES RAYONS DES RELIGIONS

Sur ce thème, maître Pastor a expliqué ce qui suit :

Les différentes religions ont toujours un langage commun à propos des vérités principales qui les composent, même si ensuite dans le rituel, dans le credo de la religion, les choses sont différentes. Dans la graine même, donc dans la lumière de base, la réalité est la même.

Sinon la religion ne peut pas avoir lieu, et cela veut dire qu’elle n’a pas pour extériorisation la sagesse dans le temple éthérique de la terre, dans Shamballa donc. Mais étant donné que tout vient par projection depuis la sagesse, cette sagesse se retrouve, même s’il faut la chercher dans les noirceurs, dans les voiles, dans les dogmes. Elle est là, elle est cachée. Et c’est pour cela que toutes les religions, que tous les groupes, même aussi éloignés de la lumière soient-ils, sont toujours initiatiques, car ils conviennent toujours à tout le monde.

Et je dirais qu’en ce moment il faut créer un grand pont entre tout ce qui est de provenance bouddhique et le christianisme, parce que tout simplement c’est du même rayon. Je ne dirais pas la même chose d’autres religions. Parce que chaque religion, chaque ascèse, chaque extériorisation de la sagesse, peuvent appartenir à différents rayons, et donc on ne peut pas les faire fusionner parce que les différences sont nécessaires à cause de la diversité humaine.

Mais dans le cas où les religions appartiennent au même rayon, on peut les faire fusionner, et c’est ce qui se passe en ce moment avec la sagesse venant d’Orient, que ce soit la sagesse venant du bouddhisme ou la sagesse venant de l’Inde. Cette sagesse appartient au rayon deux, qui est un rayon chrétien.

Pourquoi ?

Tout simplement parce que les religions appartiennent au rayon deux principalement et premièrement, et ensuite, dans une manifestation beaucoup plus dogmatique, au rayon six. Mais je ne veux pas rentrer dans des choses trop techniques, restons-en à la similarité.

Là où l’on ne peut pas trop faire de mélange, c’est avec certaines sociétés initiatiques comme par exemple : la maçonnerie et la religion. On ne peut pas faire non plus de fusion avec la religion et des organismes qui vouent une place primordiale à la kabbale.

Et non pas que ces organismes disent des choses différentes, ou croient des choses différentes. En vérité, les choses sont les mêmes, mais les énergies utilisées sont différentes. Les gens qui sont attirés ou pratiquent la kabbale ou le rituel ne sont pas du même rayon que ceux qui utilisent la religion, ou quelque chose qui se manifeste par le rayon deux. Ce sont des gens complètement différents qui doivent pour leur évolution travailler avec d’autres énergies, sinon ils ne peuvent pas évoluer.

Donc, il ne s’agit pas d’imaginer un jour une religion universelle. Par contre, on peut imaginer un temple universel et c’est ce qui va arriver. Et à l’intérieur de ce temple, des différents rituels. Chaque rituel correspondant à un rayon, et ainsi chaque être humain pourra trouver dans le temple universel, et selon son rayon, sa façon pour adorer le Seigneur. Et ainsi personne n’est lésé.

Je l’ai dit souvent mais je le rappelle pour vous, l’universalité n’est pas l’uniformité, car le principe même de la création n’est pas celui-là. Le principe de la création est diversité.

Ce qu’il faut donc, c’est respecter les diversités. Mais l’université n’empêche pas la synthèse, et c’est ce que les hommes confondent trop souvent. Avec leur étroitesse d’esprit ils se disent que tout le monde doit penser pareil, que tout le monde doit aimer pareil, que tout le monde doit faire la même chose, avoir le même Dieu, la même façon de croire en Dieu, etc. Parce qu’ils comprennent mal ce que veut dire le mot synthèse. Ils pensent que synthèse c’est uniformité.

Mais non, synthèse ce n’est pas cela, synthèse c’est tout simplement le même effet qui se passe entre le yin et le yang, et entre les aimants. C’est tout simplement la polarité des contraires, et l’harmonie par les contraires. Donc c’est complètement différent de l’uniformité.

Et ainsi, chacun a le bonheur d’être différent de l’autre parce qu’il apporte à l’autre quelque chose. Et ainsi dans la grande chaîne planétaire et dans la grande chaîne de la création, chacun a une place primordiale et absolument nécessaire pour que la vie de l’autre soit aussi, parce que sans l’autre, la vie n’est pas.

(Conférence du 24.07.87)

COMMENT ABORDER L’ENSEIGNEMENT RELIGIEUX ET ÉSOTÉRIQUE ?

Sur ce sujet, maître Pastor a expliqué ce qui suit :

Vois-tu, il y a mille mots pour exprimer un seul concept. Voilà le problème des écoles. C’est parce qu’ensuite il faut continuer à croire et à passer par les mille mots pour pouvoir soupçonner ou s’approcher de Dieu. Alors que lorsque tu veux t’approcher de Dieu, il ne doit plus y avoir de mots, il n’y a que ton âme face à sa lumière.

Si tu veux comprendre davantage la phrase, comme si tu veux comprendre davantage toutes les autres phrases, ne regardes pas les mots. Surtout je peux te le dire, ne regardes pas la définition des mots. Ne te demandes même pas qui est Sanat Kumara, ce qu’est le cinquième degré, ce qu’est l’Initiation majeure, ce qu’est l’Initiation mineure, ne définis pas les mots.

Quand tu veux pénétrer un texte, c’est-à-dire quand tu veux en connaître l’essence, alors passe par delà la définition. Et c’est là où je te propose d’avoir contact avec toi-même, contact avec la Source, comme vous dîtes.

Parce que si justement, tu fais un appel, si tu fais une fixation sur le sens général de la phrase, si tu la fixe comme tu fixes une boule de cristal pour en percevoir une image future, pour en percevoir un secret, si tu prends l’idée générale de la phrase et que tu la fixe dans ton esprit, comme ça, sans en attendre rien, simplement en la fixant, alors ta voix Intérieure te révélera ce qu’elle veut dire, cette phrase.

Mais si tu mets déjà le sens de chaque mot, la définition de chaque mot, alors il n’y aura pas une sorte ‘d’état de transe’ en toi, bien qu’il ne s’agisse pas de la transe, mais il ne peut pas y avoir un décollage de ton mental pour aller justement chercher plus haut le sens de la chose.

Autrement dit, les définitions des mots ancrent le mental dans le mental, dans la compréhension matérielle et intellectuelle. Il vous faut prendre les mots tout simplement comme des points de fixation, comme lorsque vous utilisez les images pour méditer.

Mais vous n’allez pas rester fixé sur l’image tout le temps, pendant la méditation. Vous savez que l’image vous sert simplement à arriver jusqu’à un certain point, puis vous la lâchez pour vous immerger dans l’espace qu’elle vous a permis d’atteindre.

Avec l’enseignement et les mots, c’est pareil. Vous les prenez comme vous prenez les images que vous visualisez pendant la méditation, parce qu’ils vous servent simplement de point de fixation pour méditer. Mais vous méditez à ce moment-là, pour avoir la connaissance, et non plus pour communier avec Dieu, mais pour communier avec sa Connaissance.

L’enseignement avait été donné comme forme de méditation. Il n’a jamais été donné comme forme de réflexion, comme forme d’intellectualisation de Dieu. L’enseignement n’a jamais été donné pour cela. Ce sont les hommes qui l’ont transformé avec les siècles, parce que penser sur Dieu est plus facile qu’aimer Dieu. Penser sur Dieu c’est plus facile que de se dépouiller pour le comprendre et le sentir.

Donc, je te le dis, à l’origine les mots ont été donnés, certes, il vous faut donc les utiliser. Mais ils ont été donnés comme des images pour que vous méditiez sur le concept, afin que votre pensée se fixe là-dessus, pour que justement cette fixation vous élève et vous alliez chercher vous-mêmes la réponse dans votre Voix Intérieure.

Parce que la voix intérieure, entendant votre question, et puis voyant que vous étiez fixe, pouvait passer justement dans cet espace de temps d’éternité pour venir vous raconter ce que vous cherchiez, ce que vous avez besoin d’entendre.

L’enseignement doit être tout reconsidéré. Il faut apprendre aux humains à tout repenser, à tout reconceptualiser, parce que même là, ils ont perdu la Lumière de l’enseignement. En ce sens, je veux dire qu’ils ne se sont pas fourvoyés dans un enseignement faux, ils se sont fourvoyés dans la façon de prendre l’enseignement qui est richesse.

On leur a donné de l’or, et tout ce qu’ils ont fait avec ces bâtons d’or, ils en ont fait des monnaies, pour pouvoir justement faire des échanges entre eux. Mais non, ce n’est pas comme cela que l’enseignement a été donné.

Regarde ce qui se passe dans les écoles : les uns défendent une thèse ; les autres en défendent une autre ; les autres estiment qu’il y a tant de degrés pour atteindre tel état ou avoir telle initiation ; les autres disent que non, ce n’est pas vrai, qu’il y a tant et tant des degrés, et que c’est untel qui initie ; puis d’autres arrivent disant que c’est seulement Dieu le grand Initiateur ; d’autres disent qu’il faut passer par Jésus ; et d’autres disent qu'hors du Bouddha, il n’y a point de salut.

Alors que croire ?

Vois-tu, nous leur avons donné des bâtons d’or et ils en ont fait des monnaies pour spéculer intellectuellement, et ils se battent et ils font des échanges. Non, en vérité, nous leur avons donné des bâtons d’or, pour simplement qu’ils viennent contempler l’or. Et que, contemplant l’or, ils deviennent eux-mêmes l’or.

C’était une façon de leur montrer l’alchimie qu’il était possible d’effectuer en eux. Et pas de faire tout simplement des monnaies différentes pour mieux se battre, et faire encore des différences.

Non, les mots ont été donnés tout simplement comme des images, pour que vous méditiez sur des choses précises, afin que justement ceux qui avaient choisi la voie de la Connaissance aient la conception juste des choses. Parce que nous soupçonnions que par son esprit, l’homme inventerait mille choses, et nous ne voulions pas que sur Dieu, il invente des choses.

Alors nous avons donné, mais avec la technique que les mots que nous donnions soient des points de fixation pour méditer afin que la révélation, c’est-à-dire le concept que les mots enferment (puisque par les mots, on ne peut pas concevoir Dieu, par les mots, on ne peut exprimer Dieu) mais malgré cela nous leur avons donc donné quelques mots, qu’il suffit de concentrer, pour que sur cette concentration, justement tout le concept qui est rattaché aux mots se révèle en eux. Mais les hommes n’ont pas compris.

C’est pour cela, vois-tu, que j’insiste tant sur la façon de penser, sur la façon de concevoir. Parce que tant que je n’aurai pas changé vos esprits dans ce sens, nul ne me comprendra, nul ne me soupçonnera tel que je suis, tel que même eux sont.

Donc, quand tu me demandes à quel degré l’Initiation arrive, à quel degré telle ou telle réintégration peut être effectuée, je souris parce que tu es dans le piège. Mais tu peux sortir du piège. Saches que si les humains ont estimé qu’à tel degré il y avait telle réintégration, qu’à tel degré il y avait telle Initiation, cela n’a aucune importance.

Dans ces ordres-là, tous ceux qui ont passé ces degrés, crois-tu qu’ils soient au niveau du degré qu’ils ont passé ?

Pourtant, ils ont passé le degré, mais crois-tu qu’ils ont intérieurement la valeur ?

Alors, à quoi cela sert-il de dire qu’à tel niveau, il existe telle nature d’être ?

Cela ne rime plus à rien, à rien !

Il n’y a que la Communion, je te le dit. Un être qui n’est pas de chez vous, peut être plus que vous, plus que celui qui est au sommet. Parce que lui, ne se soucie pas de savoir qui est Dieu, ne se soucie pas de savoir s’il lui faut contempler telle ou telle chose, apprendre telle ou telle chose. Il aime, c’est tout. Il croit, c’est tout.

Alors, cela ne veut pas dire que les ordres soient faux. Alors, cela ne veut pas dire que l’enseignement et les degrés qui sont exprimés soient faux. Non, ce que je veux te dire, c’est que ce que tu exprimes à l’heure actuelle n’est pas incarné par les individus des ordres. Il y a altération.

Et c’est pourquoi je ne propose pas d’enseignement, mais de vivifier l’enseignement. Parce que tant qu’il n’y aura pas au moins un enseignement qui soit réellement ce qu’il est, nous ne pourrons pas donner d’autres vérités. Tant que les hommes n’auront pas déjà compris celles qu’il leur a été donné, nous ne pouvons leur en donner d’autres. Tant que les hommes n’ont pas mangé le premier pain qui leur a été tendu, nous ne pourrons pas leur donner la deuxième miche, nous ne pourrons même pas leur donner à boire.

C’est pour cela que je te dis, si tu veux travailler pour moi, insistes pour que les gens aient la bonne façon de penser, pour que les gens quittent uniquement l’aspect intellectuel de l’adoration ou de la dévotion, et qu’ils aillent tout simplement vers un élargissement de conscience dans lequel ils pourront trouver la vérité.

(Conférence n°3 de 1984)